寓言故事

  寓言或寓言故事通常是一篇含有道德教育或者警世智慧的短篇故事,为文学体裁的一种,通常以简洁有趣的故事呈现,常隐含作者对人生的观察和体验,并无字数限制,是一种很古老的文学体裁,早在公元前六世纪,希腊、印度和中国就有许多寓言故事出现,如伊索寓言、佛教的《百喻经》都是耳熟能详的文学著作,前者更是世界最早的寓言。耶稣亦常以比喻和寓言向普罗大众传道,主要被记载在福音书中流传后世。
寓言故事  词源及定义
  中文的“寓言”一词最早见于《庄子.寓言篇》“寓言十九, 重言十七, 卮言日出, 和以天倪。”。
  寓言的英文fable来自拉丁文fabula,意思是小故事,其字源进一步说明这些故事源自口述历史。在西方的定义中常认为只有动物故事才算是寓言,若使用此定义,则中国的寓言作品不多。‘寓言’(FABLE)主角一般是动物,如《伊索寓言》(Aesop's Fable)。‘寓言故事’(ALLEGORY)则是以人物为主角的寓言。如印度的‘百喻经’。另有一种布道故事(parable story)则出现于新约圣经(BIBLE)中。耶稣讲的浪子返家(PRODIGAL SON)就是一个典型的布道故事。
  寓言作用
  往往“意旨遥深” ,值得让人细细咀嚼个中道理,这也是寓言吸引人的原因之一。由于寓言是象征式的语言艺术,一可寄寓抽象事理,二可明哲保身,因此寓言在战国时代蓬勃发展,战国时代诸子以着书立说、拜访游说,以干诸侯,虽然可以高谈阔论,但却需要非常谨慎,因为游说的对象都是王侯、公卿,如果出语不慎,很可能会为自己招来杀身之祸,要保全自身,又要排难解纷,使君主有所省悟,设寓说理或劝谏便是最好的方式,无论儒家、道家、墨家、法家、纵横家都广泛采用,甚至学者说,“一部战国寓言史,便相当于大半部的战国思想史”,研究先秦各家寓言中所寄托的道理,确实便可从中了解各家的思想内容,说它如同“半部战国思想史”其实并非夸大,所以寓言深值探讨。
  寓言的历史
  伊索寓言
  伊索寓言中包括了许多最为大家知道的西方寓言,相传为古希腊的伊索所着。故事的主角多是动物之间的互动,如鹰和夜莺或龟和兔或蚂蚁和蚱蜢,也有人类与季节,巴勒隆的哲学家台美忒利阿斯(Demetrios Phalereus)编写了世界上第一部《伊索寓言》,台美忒利阿斯是亚里斯多德的再传弟子,原书收有故事约二百则,此书早已失传。
  伊索寓言的特色是拟人论,用故事的主角多是动物之间的互动,其中的一系列故事,大都篇辐短小,却能阐述大道理,深具哲理。
  中国的寓言
  中国寓言文学,是古代中国文学中的一支奇葩,至今已经有3,000多年的发展历史,中国的战国时代是寓言创作的黄金时代,百家争鸣,连带地也创造出大量的哲学性寓言,在《孟子》、《列子》、《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《战国策》中都可看到不少寓言故事,《庄子》书中寓言约200则,更堪称为战国寓言的代表作。
  部分中国成语故事都属于寓言故事。例如:愚公移山、杞人忧天、瓜田李下。
  印度的寓言
  印度有丰富神话小说的传统,其文化就是从其传统中衍生,印度的许多神也是有某种理想性质的动物。古印度在西元前1千年时已有上百个寓言,一般是在框架故事中的故事,其中包括Vishnu Sarma的韵文寓言集《五卷书》等。以及《百喻经》。其中一个故事就是‘财神宝库’。
  著名的寓言选集
  佛教的本生
  伊索寓言
  古印度的五卷书
  一千零一夜
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