中医“四大美誉”的典故

  中医是中华医术或医家的传统代称,是一种具有文学色彩的尊称和美称,多出现在牌匾、诗文以及带有情感内容的文章句子中。尊称中医为“杏林”,有“橘井”美誉,以盛赞行医救世之道,寓意颇为深刻。
中医美誉  苍生大医
  唐代药王孙思邈少时因病学医,不但对医学有较深的研究,而且博涉经史百家学说,兼通佛典。他医德高尚,堪称医界的楷模,在《千金要方》一书中,他提出了“大医精诚”的思想,并被后世视为行医的道德标准。他主张:“若有疾厄(灾难)来求救者,不得问其贵贱贫富,怨亲善友,华夷智愚,普同一等,皆如至亲之想。不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。深心凄怆,勿避昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心,如此可成苍生大医。”后人便将医德高尚的医生尊称为“苍生大医”。
  誉满杏林
  三国时的名医董奉,医术高明,医德高尚。他为人治病有个特点,既不受谢又不收礼,只要求治癒者在他房前栽杏树作为纪念。重症愈者种五棵,轻症愈者则种一棵。多年后,住处蔚然成林,红杏累累。处方开药需要杏果时,他又嘱咐病家不用付钱,只要拿一斗谷子换一斗杏果即可。这样一来,用杏果换来的谷子堆积满仓,等到灾年的时候,他就用这些谷子救济贫民。当地的人们非常感谢他,送给他的匾额上写着“誉满杏林”、“杏林春暖”等话语。这些赞誉之词久经流传,便成了医德高尚、医术高明的代名词。
  再世华佗
  华佗是东汉著名医家,精通内、外、妇、儿各科,尤其擅长外科。施针用药简而有效,行医各地,声名颇着。一次出诊的途中,华佗碰到有人家出殡,他看见棺材缝里流出来的血血色鲜红,凭着医生的本能,他认为病人尚未死亡,决定立即开棺救人。经过抢救,终于救活了尚未死亡的休克产妇,遂被人们誉为“神医”。后来,人们在赞扬某位医生医术高明时,常会情不自禁地伸出大拇指说道:“您真是再世华佗啊。”
  橘井泉香
  现在的一些中药店内,仍在显眼处悬有“橘井泉香”匾额。据<辞海)“橘井”条释:相传汉代苏仙公得道仙去前,对母亲说“明年天下疾疫,庭中井水一升,檐边橘叶一枚,可疗一人。”第二年,果然发生疫病,远近皆求治,悉数痊癒。{药海拾奇}一书中也介绍了苏仙公成仙,其母以井水、橘叶疗疫的神话传说,此后世人便以“橘井泉蚕”称颂救人功绩,医者也常将其刻于匾上以明志。
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