妲己(苏妲己)

  妲己,又作“妲妀”,己姓,字妲,为中国商朝最后一位君主帝辛(纣王)的王后。
  在已发现的甲骨文卜辞中,均找不到对妲己的任何记载。而商代女权较周朝与汉朝高,后妃参政并不会受到非议,斥妲己“干政”、“牝鸡司晨”为周代之后反对女性参政的价值观。从《史记》开始,妲己的形象才逐渐丰富起来,因此她的事迹可能是周代后为了强化“商纣荒淫”的形象塑造出来的角色。
  根据《国语》、《史记》等史书的记载,妲己是有苏氏诸侯的女儿,在帝辛征伐有苏氏后,有苏氏把她嫁给帝辛为妃并深得帝辛喜爱,立为王后。帝辛沉迷于妲己的美色,荒理朝政,对她言听计从,甚至到了“妲己之所誉贵之,妲己之所憎诛之”的地步。
  根据正史记载,妲己以美色获得帝辛的专宠,并把她视为使商朝灭亡的元凶,帝辛不但投妲己所好,作“新淫之声、北鄙之舞、靡靡之乐”,还搜括百姓钱财,修建鹿台,里面置满奇珍宝物。同时,“积糟为邱,流酒为池,悬肉为林,使人裸形相逐其闲”,彻夜长饮,欢嬉达旦。
  酒池肉林乃帝辛为博她欢颜而创,每宴饮者多至三千人,令男女裸体追逐其间。
  大臣比干在帝辛面前谏曰:“不修先生之典法,而用妇言,祸至无日。”她怂恿帝辛,残酷将比干剖心而死。
  周武王指帝辛残忍无道、祸国殃民,才激起人民的反抗。周武王趁帝辛把主力派去讨伐蛮族时发动诸侯偷袭朝歌,一举灭商,帝辛逃到鹿台自焚,妲己被俘,押往刑场斩首示众。
  俞志慧《历史真实,或者政治正确——文献记载与文本解读的两种取向》指出,妲己嫁给帝辛距离帝辛亡国少则21年、多则43年,妲己不可能魅惑帝辛如此之久,当系后人对帝辛和妲己的抹黑。
  影响
  妲己成为了红颜祸水的代名词。孔融说武王克殷、周朝部队进入朝歌以后,殷帝辛的宠妃妲己姿色妖艳,为周公所喜,后来便成为周公的侍妾,享受着永久的荣华富贵。然而,孔融此语并无史据,仅为影射曹丕于曹操军攻陷邺城之后,将大敌袁熙之妾甄氏据为己有,藉以讽刺曹操无德。
  文学作品
  妲己是明代小说《封神演义》中的角色。书中的妲己姓苏,为苏护之女,在进帝辛宫中途中被轩辕坟三妖之首九尾狐附身。九尾狐奉女娲之命迷惑帝辛,促使商朝灭亡。但后来她贪恋人间荣华富贵及权力,于是使帝辛做出不少凶残的行为。有一次严冬时份,帝辛和妲己看见几个人渡河,其中老人不怕冷,年轻人却怕冷,帝辛就问妲己这是怎么回事,妲己就说河水父母若在年轻时生子,生下的孩子气脉充足,髓满其胫,但如果老时才得子,生下的孩子气脉衰微,髓不满胫,不到中年,便怯冷怕寒。帝辛不信,妲己就叫帝辛砍断他们的胫骨看看。又有一次,妲己见一个妇人怀有身孕,称可分辨男女,帝辛不信,两人打赌,帝辛称是男,妲己称是女,帝辛便剖开孕妇肚子,一看究竟。后来妲己虽然成功使商朝亡国,但女娲认为她作恶太多,把她交给姜子牙,最后被斩首。
  根据《史记》的记载,妲己是有苏氏诸侯之女,乃一个美若天仙、能歌善舞、国色天香的美人,在商纣王徵伐苏部落时被好酒贪色的纣王掳入宫中,尊为贵妃,极尽荒淫之能事,酒池肉林等乃是纣王为博她欢颜而创,并为了讨好她发明炮烙之刑。后被周武王所杀。
妲己  妲己之古籍文献摘录
  九尾野狐
  尾狐象征子孙繁息,亦禹娶于涂山氏之女的遗意。后世反其意,以“食人”之九尾狐为妖,六朝时李逻注《千字文》“周伐殷汤”,已谓妲己为九尾狐,明人小说《封神榜》则更发挥其说,因而乃成为妖媚工谗的女子主詈称。《山海经。南山经》:“[青丘之山]有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。”郭璞注:“即九尾狐。”汉赵晔《吴越春秋。越王无余外传》:“禹三十未娶,恐时之暮,失其制度,乃辞云:‘吾娶也,必有应矣。’乃有九尾白狐,造于禹。禹曰:‘白者吾之服也,其九尾者,王者之证也。涂山之歌曰:绥绥白狐,九尾龙龙。我家嘉夷,来宾为王。成家成室,我造彼昌。天人之际,于兹则行。明矣哉!’禹因娶涂山,谓之女娇。”宋赵令畴《侯鲭录》卷八:“钱塘一官妓,性善媚惑,人号曰九尾野狐。”
  妲己-商纣妃
  妲己,有苏氏的女儿。商纣王子辛的宠妃,有美色。
  商纣王王征服有苏氏(今河南省武陟东)。有苏氏献出美女妲己。纣王迷于妲己的美色,对她言听计从。妲己喜欢歌舞,纣王令乐师师涓创作靡靡的音乐,下流的健蹈,在宫中朝夕欢歌。妲己伴着“靡靡之音”起舞,妖艳迷人。于是纣王荒理朝政,日夜宴游。纣王还在卫州(今河南省淇县)设“酒池”,县肉于树为“肉林”,每宴饮者多至三千人,令男女裸體追逐其间,不堪入目。九侯(封地在今河北省临漳)有一位女儿长得十分美丽,应召入宫,因看不惯妲己的淫蕩被杀,九侯也遭“醢刑”,剁成肉酱分给诸侯。
  妲己喜观“炮烙之刑”,将铜柱涂油,燃以火炭,令犯人行其上,跌落火红的炭中,脚板被烧伤,不时发出惨叫声。妲已听到犯人的惨叫,就像听到刺激感官的音乐一样发笑。纣王为了博得妲己一笑,滥用重刑。
  纣王的无道,激起人民的反抗。周武王乘机发动诸侯伐纣,在牧野(今酒南省淇县南)之战,一举灭商,纣王逃到鹿台自焚,妲己也自缢而死。
  秦楼月 -妲己  (满雪莹)
  情丝截,不愿回忆伤心切,伤心切,心如蛇蝎,心似碎屑。
  梦魇打出同心结,心中血泪不停泻,不停泻,酒池之外,枯风残月。
  传说
  妲己,冀州侯苏护的女儿。商纣王子辛的爱妃,有美色,又能歌善舞。《史记?殷本纪》记载,殷纣王“好酒淫乐,嬖于妇人。爱妲己,妲己之言是从”。他“以酒为池,县肉为林,使男女裸,相逐其间,为长夜之饮”。在后代,人们常将亡国之君的过失与女色联系起来,因此,夏之妹喜、商之妲己就成了诅咒的对象。
  商纣王征服有苏氏(今河南省武陟东)。有苏氏献出美女妲己。纣王迷于妲己的美色,对她言听计从。妲己喜欢歌舞,纣王令乐师师涓创作靡靡的音乐,下流的健蹈,在宫中朝夕欢歌。妲己伴着“靡靡之音”起舞,妖艳迷人。于是纣王荒理朝政,日夜宴游。纣王还在卫州(今河南省淇县)设“酒池”,悬肉于树为“肉林”,每宴饮者多至三千人,令男女裸體追逐其间,不堪入目。九侯(封地在今河北省临漳)有一位女儿长得十分美丽,应召入宫,因看不惯妲己的淫蕩被杀,九侯也遭“醢刑”,剁成肉酱分给诸侯。
  妲己喜观“炮烙之刑”,将铜柱涂油,燃以火炭,令犯人行其上,跌落火红的炭中,脚板被烧伤,不时发出惨叫声。妲已听到犯人的惨叫,就像听到刺激感官的音乐一样发笑。纣王为了博得妲己一笑,滥用重刑。
  纣王的无道,激起人民的反抗。周武王乘机发动诸侯伐纣,在牧野之战,一举灭商,纣王逃到鹿台自焚,妲己也自缢而死。
  在《封神榜》中妲已被写成了是受了女娲娘娘派遣迷惑商纣王,使商结王江山断送的狐狸精,相当于西施这种女间谍,可惜最后寸功未表,反被割掉了一颗如花似玉的大好头颅。
  妲己这个女人是随着《封神榜》的流传而为人所熟知的。《封神榜》上说她艳如桃花,妖媚动人,美丽多姿,是千年狐狸精幻化成人,蛊惑纣王纵情女色,荒淫误国,不务正事,使商朝灭亡。当周人灭商后,在杀妲己时,连刽子手都被其美色迷住,不忍下手,愿替其死。
《封神榜》毕竟属于神话小说。还有许多稗宫野史,传说妲己是一个蛇蝎美人,千古淫恶的罪魁祸首,比如:
  纣王为了讨好妲己,派人搜集天下奇珍异宝,珍禽奇兽,放在鹿台和鹿圆之中,每每饮酒作乐,通宵达旦,荒废国事。
  有一年严冬,妲己看见有人赤脚走在冰上,认为其生理构造特殊,和常人的不同,叫纣王命人将他双脚砍下来,研究那两只脚不怕寒冻的原因。
  有一回,妲己看见一个大腹便便的孕妇,为了好奇,不惜叫纣王命人剖开孕妇肚皮,看看腹内究竟,白白送了母子的性命。
  妲己怂恿纣王杀死一个叫比干的忠臣,还残忍地剖腹挖心,以印证传说中的“圣人之心有七窍”的说法。种种传说,已家喻户晓。
《封神演义》里的人物形象
  妲己在小说《封神演义》中亦被描述为一个美艳无比的女子,不过她本性善良仁慈,后在入宫途中被九尾狐狸精害死,并被其附身,方有后期一连串令人发指的恶行。她怂恿纣王残害忠良,滥杀无辜,曾在情挑周文王之子伯邑考未遂后下令将他剁成肉酱,做成包子让周文王吃下。喜爱听人痛苦的惨叫声,为此纣王滥用酷刑,创出炮烙、锤击、蛇咬等可怖酷刑。大臣比干在纣王面前谏曰:“不脩先生之典法,而用妇言,祸至无日。”她随即怂恿纣王,将比干剖心而死。后来武兵来讨,纣王于鹿台自焚而死,妲己亦被以祸国妖女之罪处死。还尝设计让大将黄飞虎的妻子贾氏被纣王逼奸,使其羞愤自尽而亡,其残酷个性由此可见一斑。结局也是在商朝灭亡后被周军所杀。→酒池肉林
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